微世界(Micro-world)

这篇文章,写给早已或者即将适应微博、微信甚至空间的我,们?有很多种方式连接现实与虚拟,身处在两个独立的世界,大家都是人格分裂患者。能把两个世界统一的人,要么是心理处理能力高超的大牛,要么就是无药可救的盲蝇。
正如韩寒写过一篇《微博和微信》的文章,的确我等草民在无转发无评论的微博世界收获了过多的情绪,在我看来,即便是那些想去争个千分之五名头的人,也无可奈何微博话题的大潮,这算是个“大世界”吧。我早已经有这觉悟,微博上我习惯去转发天花乱坠的博文,自己很少去原创些什么。毕竟在这个大世界里,你得有符合大众审美的东西,有高雅的也有低鄙的,这是愿意秀出来还是愿意秀下限的问题。
微信,至少我是不常用的,从心理学上讲这是因为对QQ产生了依赖吧。或许会被嘲笑不尝试新鲜事物,或许会被鄙视是后现代的土著。如是种种我是不在意的,首先,第一次了解微信它是以“约炮神器”的头衔出镜的,虽然作为新晋绅士,但啪啪啪什么的还是令人作呕。真正用了微信,在我看来也不过是阉割版的QQ,除了即时通讯这命根子没有宰以外,该去掉的都去掉了。不可否认去枝除叶是前卫的想法,谁能把一个东西精简下来谁就是赢家。渐渐地也就能适应微信,但至少我还是不常用的。
空间我是用了很久,从最早装饰空间,转载些高逼格的文章为空间添砖加瓦,到现在该删的文章删,说说太多也懒得处理。但是不管什么时候我的空间都是对所有人开放的,可貌似现在对所有人开放的空间成了高危对象,官方会协助你把不该分享的分享删了,不该有的说说给你锁起来。这也是为什么我会开通一个独立博客的原因。
很明显,最开始你在微世界里扮演的角色和在现实世界里的无异,但是周遭环境却有着天壤之别。我们的最终目的无非是在某个世界里得到满足,哪里充满了真善美,哪里就是我们爱的地方。
错也错在这里,但不是世界的错。我们愿意漫步在这冷酷仙境,口是心非地评论转发些无关痛痒的事,当然,这也不是我们的错。当我们面对庞大的信息时,即便没多少信息和自己有关,也愿意插上一嘴,因为没准会成为茶前饭后的话料。那到底是谁在犯贱呢?
我想没人知道这个问题的答案,因为这是微世界发展到现在的诟病。无论是微博上的话题,朋友圈里的各种代购,还是空间里的滤镜自拍。那些无病呻吟的图片文字再由无病呻吟的人炮制,就成了错误的产物。实质上,问题出在自我迷失,因为迷失这样错误就找不出根源来了,大家都不想承认而已,谁知道这到底是嘴贱还是脑残。
其实,微博算是一个你向世界展示的舞台,能把自己的观点发表出去,这是微博的魅力所在,当然我们可以去当信徒,比如说我,就是很虔诚的。微信朋友圈和空间实质都差不多,给你个平台相互刷新你与你朋友间的了解,比如说我,那怕这两者稀释掉了不同的人群,我也乐意到这两个平台上去刷新老友们的动态,谁现充,谁自拍,谁又代购。
可是现代社会太多冰冷的东西,带着所谓的情怀,迷惑我们的心智。我们也太年幼,相信我们看到的一切。如若哪天这仙境坍陷,又能拿什么拯救我们?我不是杞人忧天,我相信一定有另外一样冰冷的事物出现继承灵魂,因为我也是患者。这篇文章在我其他人格的协助下完成,但有人格说这通篇是呻吟。哎,真的,走向世界尽头的道路上,又平行于冷酷仙境,情绪,五味陈杂。

English Edition will be met if so.


有过的往(From past to now) with full self-translated English Edition

有过的往
有些事,我记在了空间里。但是设置了私密,就连我在手机上也不好找到。那些类似秘密的文字,大都是我希望遗忘的,我却还任性地记下。不过也好,记录得都不全,像是留有一丝想象的余地一般,可是,也快有一个季度没有更新了,这一季,是秋季吧。
秋天更多的是心感受的,到了冬天,寒冷逼迫心脏麻痹不能为手供血,的确是僵住了。
好吧,以上都是我不去更新条记的借口,我每每想到去写,打开电脑,全然忘记了。而且,打开和编辑他也极其复杂,像是空间把他的服务器与日志回收站的服务器共用一样,或许是没有多少价值,哎,又是个借口。
从去年的四五月吧,冰冻了近三年的技能被我解封了。带着些龌龊的想法,喜欢上了一个女孩。实际上,以我的自控能力,是不会做那些事情的,因为我连拥抱、牵手都觉得很遥不可及,所以留得精力去意淫或多或少能为生活带来点情趣。
的确,我又是单恋。仿佛是我接收爱的传感器坏掉了,我尝试着修复,却一次又一次地受伤。我会想起过往,像条记里记录的一样,再添油加醋,够我痛一夜了。有话说“没有在深夜里痛哭过的人,不足以谈人生。”,可我即便痛了,痛过之后,深夜也睡得和死猪无异,不如我们谈谈来生?我投个好胎,变成植物,不必拥有感情世界,有阳光,有雨露足矣。当然这不可能,除了宗教会告诉你前世今生如何如何,至于你信不信?我反正不希望你接那句话。我即便是不信的,但是我也虔诚。
很难说有多少过往,本来就不多,何必斤斤计较喜欢或不喜欢有多少次呢?我的心中,界定喜欢和爱是很明确的。爱可以脑残到这辈子非TA不娶/嫁,喜欢最多不过一起看看电影喝喝咖啡。假设在对方有意的情况下,我是不会到那儿地儿的,因为一个人失去了自己的道德底线是很耻辱的。虽然是自己决定自己底线是在肚脐还是在G点,亦或更底,但是至少我是停留在了后颈。
我很好奇那些同学是怎样谈上朋友的,观察了很久有发现以下几个关系词。“距离”、“兴趣”、“有病”。
但凡在班上玩的,是挣脱不开距离的桎梏的。很明显,能天天见到,就能及时得得到关爱。纸条,眼神等等,最令人发指的还是同桌的你了。我也有采访过那些同学,你们以后怎么办?答得上来的答得天花乱坠,答不上来的就装作看看四周的风景。说到“距离”,当然就得观摩秒速五厘米啦。好聚好散,百年好活。
接着说“兴趣”,我十分觉得这个最靠谱。比如ACG吧,沾上一边就有话题聊了,最可恶的是同一个话题聊多久都不觉得难受,只要有料。再比如各种潮流,欧美诶,寒流诶等等。不过我还觉得兴趣有一大缺陷,往往聊的都是同性诶。“有病”呢?就是那种把自己沉迷到某种特定角色里再谈恋爱的,包括中二,入各种戏等等。对于这样的组合,我只想说四个字,请严格按照剧情发展下去,特别是寒剧的,务必把各种元素添加进去!
我去,刚刚吐槽了些什么?这还是过往吗?没有正式交往经验的给别人总结算什么鬼!?我都没脸写了。总之,有过的往都差不多一个色调,只是渐变有程度之分,2015新年签抽得倒是“恋爱”,哎呀,我才成年呢,好羞涩。说实话,我的2015,春天会来得特别迟。

Full self-translated English Edition—————————

Form past to now
I make several things uploaded to Qzone. Because those things has been locked, it is also hard to access via mobile. I long for the oblivion of those words which seems like secrets, however I put them down headstrongly. Meanwhile, it contains the insufficient clues that I could leave the imagination for myself, nevertheless, it has lack the update for a season, autumn.
Fall witnesses the changes from heart, when it turns in winter, frost stop the connection between heart and hands by force. It is certainly frozen.
Okay, I create those excuses of no update, to be honest, I will forget what to do completely after I light up the computer when it occurs to my head that I want to record those fragment. Moreover, this is a kind of maze from desktop to console because it seems like someone put the journal server and the junk server together. Approximately, the valuation is short, somehow, excuse again.
Since the last year, April or May, I unzip the three-year-old skills from deep store. With serval ero-ideas, I make a mistake. In reality and self-control ability, it is ridiculous for me to deal with those weird things because the cuddle, the hand in hand, is far from myself. This is the reason why I need to leave some energy to naobu (Chinese-pinyin, imagine) marvelous scene to bring enough delight for live.
Absolutely, the same result shows again. It seems like my sensor of love has crashed. Fix it up, break it down, once and once again. My past will recall me at this time, rely on those words, or secrets I wrote down, and spice it up. The mixture strike me continually during the whole night. There is a proverb goes “It is impossible to discuss the life with someone never cries out in the mid-night.”, nonetheless, after the pain, I still sleep soundly in the rest of night. I shall choose a better afterlife, why not become plant? I will have the bright sunshine, lively rain but without emotion.
Of course it goes without any possibility, while the religion will show you with your preexistence and afterlife. Thus, do you believe or not? As for me, I have to say I am too sincere to believe so.
A few pasts make it hard to recall, no matter how many times that I removed by the feeling of like. My mind specifies the like and the love definitely. Love could be crazy like “Only you” in my eyes while Like is no more than watching movie or having café. Once break the baseline, people should be locked down by humiliation. Although it is people that decide where their baseline is, mine will be met by most people.
I am curious about how to make girlfriends or boyfriends, after investigating for a long time, I realized that some topic-keywords should be worth to discuss.
As for classmates, if so, they will not break the manacle named distance. Obviously, they can see each other day by day and get essential care like paper scrip, wink and so forth whenever the other wants. Therefore, desk-mates are the most unkind combination. I have interviewed those classmates, what will go on further? The answer is colorful, or he/she turns head other side pretending seeing the scenery. By the way, there is an animation named The Chain of Short Stories about Their Distance which is really to watch if they get together depending on the distance. Wish you have a good time.
Next one is interest, which is perfectly reasonable in my mind. ACG could be an example, whatever aspects you enjoy, you get the priority to open a topic and it is suitable that the talk can last for a lone time. The fashion trend is one of the instances as well. However, when it goes on, you will become gay or les little by little. The last one, sick. Those mates indulge in cosplay in real life with their spiritual changes. Including chu-ni (Japanese, especially refer to people who play an anime role in real life.), hiding themselves in play. Facing those couple, I have to say, please make the epitasis go on strictly, particularly for Korean soaps, show up all various elements for sure.
Come on, what is going on above? Is that the past? As for a single without any formal romantic contact, it is stupid enough to summary theirs. It is making me disgraced! Past covers the same theme, but it can be distinguished by color intensity. I drew lots about love in Qzone 2015 New Year activity. Somehow, in fact, the spring will appear unusually late in my 2015 because of hemisphere.


乐享批评(Enjoy Criticism)

批评,字面理解变式批判评论。同义词有责备,反义词有赞扬。所以,自然而然地可以将其归纳于贬义的范畴。现实生活中也可以佐证,受批评甚至是受责骂的人,往往也会垂头丧气,无精打采。
作为学生,我们须面对各式各样,来自各方各面的压力。笔者把其分类为两大类,一是“常规压力”,泛指作业多、识背量大等客观压力来源;二是“非常规压力”,也就是指自己情绪、精神方面的主观因素。批评带给我们的压力,就是来自于主观意识。但是,笔者的观点亦有广泛性,放之于工作、生活也可对应。
受批评者,无论年龄大小,无论性别异同,但凡境界不高者,听到这些刺耳的言论,第一反应便是怒火中烧,但是批评者是长辈,也只能忍气吞声,可若是同龄人,大多就直接蹬鼻子上脸了;倘若真正分析批评者,也耐人寻味,长辈指责晚辈,心态是平和的,目的也是正面的,课角色换成同龄人,措辞中带点辛辣唏嘘的成分,虽谈不上抨击,但也足以“慰藉”下他的虚荣心了。
其实做一个乐享批评的人,有什么不好的呢?比利时天文物理学家勒梅特曾经说过这样一句话,“对同时代的人的批评不叫批评叫交流。”既然是交流,就应该敞开心扉,就应该择善而从。所以,批评其实是一种更深层次的建议,它来得如此直接,只为了能强有力地改变现状。
学生又怎样才能做一个乐享批评的人呢?笔者看来,首先我们需要静下心来,正所谓“静者心多妙,飘然似不群。”做一个静者,心智才能提升,耳朵才更加敏感,你得听出这是对你的告诫;其次,要学会斟酌损益,盲从的结局通常不如人意,毕竟批评不都全有理,以点盖面地批评比比皆是;最后,最好反问批评者,这样不仅知道你听取了批评者的意见,同样地,你将你的思考理解反馈给了他,这样一来,交流效率不仅提高了,也体现了批评的价值所在。
批评,笔者虽然不认为它能上升到艺术高度,因为从艺术角度来看,批评是可以被其他形式的行为代替,并非独一无二,但是批评却也是必不可少的,因为毕竟是人类表达内心言论的方式之一,所以我们就该学会乐享批评。

中国人,站起来(Chinese!Grow up!)

人,只有在站起来以后,这个世界才属于他。在笔者看来,站起来,并不仅仅指代物理变化,更像是一种精神变化。因为,单纯地站立便拥有了整个世界,且不说这种想法有多么荒唐,一天得有多少人站起来?这世界岂不是早被瓜分得不成模样了。所以,站起来,更是一种精神力量的推动。中国人,正走在“站起来”的大道上。

中国人,站起来。这是一种正直的精神!先贤孔夫子有云,“君子坦荡荡,小人常戚戚。”,意思是说君子为人要心胸宽广,正直行事。明朝就有这样一位君子,名曰海瑞。一日官二代徐瑛霸强占农田,鱼肉乡里。气得百姓一纸诉告徐瑛霸,可是在他父亲的庇佑下,徐瑛霸苟且偷生。而后海瑞微服私访,听闻此事,当机立断地痛斩恶徒,然后交出官印,慨然罢官归里。

当今中国,自上而下,严惩贿赂腐败,强调正直为人。这难道不是让中国人在本质上“站起来”吗?

中国人,站起来。这是一种求知的精神!新中国成立时的“老大哥”苏联领导人斯大林同志,一个农奴家的孩子,不知与其他权贵之子相比,在起跑线上输掉了多大一截。可他深信,只有学习才能改变现状,中学阶段研读马克思的各类作品,为领导苏共走向胜利奠下了坚实的基础。这也引证了同是苏联的作家高尔基的名言,“书籍是人类进步的阶梯。”

求知欲望,感染民族,不仅自己进步,更让世界信服。中华民族要屹立世界之林求知当是不二法门。

中国人,站起来。这是一种团结的精神!说到团结,耳边便会回响起那军训时激昂的旋律,“团结就是力量…”。这股如刚如铁的力量,早就源源不断地注入了中华民族的神经。公元214年,合肥。孙权发兵十万出征合肥,合肥乃魏国重镇,魏军乐进、张辽、李典守之。孟德自然不愿失守,故早有计遗守城之军。书上云,“若孙权至者,张、李将军出战,乐将军守,护军勿得与战。”,最后大破孙军,终成功守卫合肥。

一方有难,八方支援,团结是民族魂,和平是民族魄。只有我们炎黄子孙足够团结才无畏他国流言蜚语,无惧他国挑衅践踏。

人,最最基本的便是学会正直,求知,团结。中华民族,也大踏步地走在“站起来”的康庄大道上,世界才会更加尊敬这头雄姿英发的东方之狮!所以,诸君请站起来,让世界惊诧我华夏民族散发出的万丈光芒。(885字)

天乐

2014年6月8日 于成都

 

材料:2014年四川卷语文作文题目,”人,只有在站起来以后,这个世界才属于他。”

青蛙失掉自信力了吗?(Frogs don’t lose their confidence)

周四拿到作文本,老师的评语如是。“‘自信’?辩驳重心偏离!”,笔者当时十分纳罕与不解,青蛙失掉自信力了吗?

倘若说材料中信息并非指向“自信”二字,那何必出现“自信”两字眼。所以说,从材料的题干中可知,写到“自信”,并非跑题。况且通过对比,也十分容易理解“自信”在青蛙面对事物的态度中占有何等地位。老师所说的“重心偏离”,是完完全全地站不住脚。

笔者行文之时,把“自信”的含义附加到“乐观”、“悲观”这一更高层次的平台进行对比驳论。一来是因为推广到这一层面,可以强化文章广度,而且在心理学上区别“乐观”与“悲观”一重要因素就是“自信”,推广合情合理,并无偏颇之处;二来是因为“三观”问题可以与人的行为“有机结合”。这也是标题由何命名为《蛙人》的原因之一,笔者希望达到一种驳论“乐观”、“悲观”之时,通过讲道理,作对比的方法,将文章拓展到人文的深度,从中学习些许做人的真谛。

通过以上的驳斥,青蛙并没有失掉自信力,“乐观”、“悲观”的对比驳论是被允许的,是应该赞同的。

这里笔者想写几句题外话,或者可以说是题内话。笔者十分欣赏庄子同人讨论问题时,常常通过讲故事的形式,告诉其自己的看法与事物的道理。较之于孔孟大道理堆积法来说,庄子的思路更加前卫,方式更加有效,毕竟一个生动形象的故事,易于听故事的人理解吸收。不难发现,《读者》、《意林》等文学杂志,之所以受全国各地爱好者的喜爱,很大程度上是因为他们不注重对道理堆积的编辑,选材上也多以故事、微小说为主。

遗憾的是,受标准的约束,学生引证不能自己编故事,非得要名篇名作的例子,说文艺点叫做“涉猎无数”,说浅显点叫做“学会装逼”;可惜的是,这些富于想象力的孩子,往往会削减对文学的兴趣,作为“标准”眼中的井底之蛙,这些青蛙也没有失去自信力,因为他们对机械,对色彩,对音律或其他事物的创造力大大增加了。

老师扮演的角色就是“标准”的守护者,使得教参的作用发挥得淋漓尽致。兴致勃勃地讲鲁迅如何弃医从文,如何带领人民战斗这些“标准”的知识,像是流水线上的焊板工,机械地焊锡固定的点位,学生就是他们手中的电路板,拿着电烙铁融化锡条,通过凝固刺激我们每一处神经末梢。因为“标准”,鲁迅俨然变成一位严肃的,冷峻的巨人。却不知鲁迅狠狠地扇了“标准”一响亮的耳光。

周树人在报纸上连载《阿Q正传》拯救国人之时,也同时翻译了俄国盲诗人爱罗先珂的短篇科幻小说《为人类》。前者被现代人推到了舆论的浪尖,给鲁迅塑造了如上所述的形象,后者却被冷漠不谈,忘掉了鲁迅在刚硬之后仍然保留了一丝“俏皮”。所以说,鲁迅称得上中国新文化主义的先驱,但绝不只是严肃与冷峻。

青蛙是青蛙,学生是青蛙,老师也是青蛙。我们都没有失去自信力,既然有自信力,那么为什么拘泥于“标准”?或许是沉迷于其中,无非就是简单暴力,至少有话说,有墨水吐了;或许只是参考而已,在悬崖边缘有其拉他上崖罢了,却不知拉住了恶魔的手,却不知被拉入了另一个看不见的悬崖。

最后,青蛙没有失去自信力,通过这股力量,去塑造完整的人格,是较之高考教学目标以后,发现的更为重要的目的地。

蛙人(Frog&Men)

读罢材料,两只青蛙孰是孰非,很多人看了后,的确很难下定论。因为人群中混杂着三观各有不同的路人甲乙丙丁,不同的人也会赞许或反感不同青蛙的想法与做法。也正是这些五光十色的见解,才能构成这千变万化的社会。

先谈谈青蛙A,明显的悲观主义者。看待问题,行为上始终犹豫不定,内心里也不断地思索着一些无关紧要的问题。旁人要说A蛙死得不光彩,那笔者还认为A蛙死得够体面哩,至少在死之前闲在B蛙前,坐看B蛙挥汗如雨。再来谈谈青蛙B,乐观主义者也。黄油搅拌会变硬,对它来说,这不仅仅是一条出路,更是当前它对生命的信条。相信着变硬的事实,不断地搅拌黄油,不屑A蛙的隔岸观火,最后淹没在黄油和汗珠子之下。

两蛙的做法,正好也体现了社会中两种对立人群。悲观与乐观是不同人在社会大黄油瓶里的体现,他们就是蛙人,始终逾越不了瓶颈的弧线。悲观的人,往往认为罪恶是世界的主宰,如同饱满的瓶子里罪孽地盛着可恶的黄油,拖拽着“我”不能向更高的世界前进。乐观的人,又常常憧憬着曼妙的未知,向往着瓶子以外更广远的世界,“我”必须突破黄油这道战壕!

解析到这里,细心的读者可能发觉到了,笔者前文多用动词作定语修饰。其实旨在将悲观者、乐观者人生弱点具体地刻画出来,便于笔者后文辩驳。

悲观主义者,极度不自信是主旋律,不认为自己的行为能否减轻自己的负担,同时也不认为自己能对某事物产生多大的效用。悲观的自我认知轻易地将自我否定,成为不了社会的上流,在社会的边缘,在黏糊的黄油里,说些无关痛痒的话,做些无关紧要的事,即便这种人不被社会淘汰,也会被社会遗落。

乐观主义者,又过分自信,相信自己伸手就能摸到天,有时会有幼稚甚至是荒诞的想法或做法。但在社会中,大多数人赞同乐观主义,也使得持乐观主义的人会跻身社会上流。但遗憾的是,这些人也往往很难成为中流砥柱,因为过分自信时常意味着狂妄或高傲,集大智慧者,需要看得见的谦逊。

在社会大黄油瓶里,会见到很多风格迥异的蛙人,不同于以上两种。有些蛙人因为好奇潜到黄油瓶底,却发现这里平淡无常,最后闷死;有些蛙人成功地到达了瓶口,却不解自己怎么在高处,被高度吓怕了跌回到瓶中的小社会;有些蛙人跳出了瓶口,不顾一切,一跃而下,发现没有想象中地那么高,蹦蹦跳跳地向更旷阔的社会进发

 

材料:有两只小青蛙,不小心掉到一只装着黄油的坛子里。坛壁太滑,黄油太黏,两只青蛙跳不出来。不过黄油搅动到一定程度会凝固,青蛙如果踩在凝固的黄油上就能跳出坛子。靠两只青蛙的滑动能使黄油凝固吗?谁也说不清。青蛙A想,看来是没有希望了,还划什么呢?于是越发划不动了。而青蛙B想,只要有一丝希望,也不能放弃,于是毫不松懈地划下去。结果黄油没有凝固,两只青蛙都死在坛子里。有人说:看,自信有什么用?一样是死亡的结局。也有人说:的确他们都死了。但直到死亡的那一刻,青蛙A是悲哀而绝望的。而青蛙B这是充实的,因为它没有时间去悲哀和绝望。

人生归画(Life is Painting)

但凡谈及梁启超的《少年中国说》 。“少年强则国强…”这句排比可能会浮现在多数人的脑海里,随性背诵也绝非难事。可是,当诵到“…雄于地球…”后,往往会戛然而止。而后的内容或是忘却、或是生疏、或是不知。但在笔者看来,而后的内容,的确要比前面那段用来增强气势的排比还要壮丽、还要深刻。

而后的内容,勾勒出一副中华少年不朽的人生蓝图。她没有浓墨重彩地渲染,却以鲜亮的火红铺垫了浩大的背景;她没有轻浮扭曲地刻画,却以强有力的洪流山崖勾勒成画卷的主体;她没有复杂繁多的人设,却以精炼细腻的神物野兽作为了传达感情的意象。人生其实就是如此,在宏大的世界下,面对着险峻的困难,又与其他生灵做伴,一起披荆斩棘,一起向火红炽热的光明奔去。

可面对如何的艰难困境,结交怎样的朋友,都在于对自我的人生规划上。不同的规划指向不同的人生终点,如同是个向导,领着你走上人生路,欣赏路上不同的风景。笔者曾开展过一个简单的调查,询问班级上的同学对大学专业的考虑。结果令笔者震惊,绝大多数的同学表示自己没有考虑过大学选择何种专业,认为现在考虑这些都是在做无用功,当务之急是搞好学习。小部分同学也包括笔者在内,对大学理想专业认识模糊,对选择何种专业飘忽不定,大概只剩下2-3位同学有坚定的目标。

可见,如果放眼整个处于高中阶段的学生。大部分同学会对“为什么要做人生规划”产生了疑惑,小部分同学陷入了“怎样做好人生规划”的沉思。

那为什么要做人生规划呢?正如笔者所说,笔者做人生规划的目的就是希望人生“归画”,不求浓墨重彩,但至少要充实。正如年少立志的周恩来总理,一句“为中华崛起而读书!”,响亮而又严肃,狠狠地给了在座那些想光宗耀祖,荣华富贵的同学一记耳光。

那又如何做好人生规划呢?这也是困扰笔者的问题。现如今家长和老师对大学的印象仅仅停留在某所大学好与不好的地步。对大学专业的见解模糊不清,使得学生有所迷失方向。再者,大学和政府鲜有推广宣传的活动。学生单是看着网上成篇的资料,就够学生迷糊半天的了,而这种资料又显得华而不实,虚实难定,学生只有无奈地浪费着宝贵的时间。

人生如画,对人生的规划,如同是一副画作的草图,其重要性不言而喻。做出规划实际上是对人生一种负责任的表现。而对于人生导师,难道不应该给予我们更为清晰的方向,让我们的人生归画吗?

天樂

20140406 與成都

(作者付韫豪后注:本文部分文字修改后有幸参加“双流县征文大赛”以及“全国冰心征文大赛”,系本人作品,并未抄袭。后记于2014年04月06日,成都)

幸福论(The theory of Happiness)

“幸福”一词,笔者早在二〇一二年十月写过一篇《你幸福吗?》的作文,为了配合央视的节目,在现在看来,也只算得上篇时评性的文章了。但是,其道理却不会改变。当时赞叹开放的设问,友好的采访,大方的播放,让荧幕前的观众反思欢笑之余,也倍感幸福。时隔两年,笔者丰富了阅历,也好深入剖析。你幸福吗?

倘若说到幸福,人们最常想到的是一些微小的事物。诸如一次脸红、一次微笑、一次转身这些都常被看做是幸福的象征。由于短时思考的缘故,这些微小的事物往往发生在近期,一小时前,亦或是一天前。但这些小幸福的保鲜期也往往很短,但凡没有例如拍照、随笔或其他的记录,小幸福也会被喜怒哀乐刷新消磨得无影无踪。,毕竟人便总被他们充斥。所以,短暂的幸福,请刻意地将她记下。

实际上,大部分的幸福还是可以长时间记忆的。但是,根据人类记忆曲线,始终会有消退的一天。笔者深思,其实不然。讲述一个故事,道理也很简单,但决不是过目不忘这种谬论支持着观点。

笔者小时候是奶奶、婆婆带着的,也因为离老家较远,不经常见到爷爷。小学时能回忆到的,只有爷爷模糊的脸庞,至于声音,至于癖好等等,我便一无所知了。但不知怎的,每次回到老家,站在爷爷和爸爸栽种的柳树下。眼前的光景,总是觉得我曾经到访过一样,就连光束照耀的角度也异常的相似。爷爷仿佛也要从眼前之景中迸出来一般,光影浮动,勾勒出依稀轮廓。

每到这时,笔者都幸福激动不已,想仔细地问问爷爷,可向前一伸,眼前的景象又十分陌生,毕竟只是幻象。这种幸福区别于小幸福,是因为她深深地冷藏在心的角落里,她隐秘地附着在一些物体上面,但是这种幸福,往往可以长时间记忆,有悖于记忆曲线。所以,深埋的幸福,请主动地将她回忆。

人生之路,连自己都不知道终点在哪?走在路上,若旁若无人,自己埋头喃喃着向前走,若有人经过,你或许会寒暄几句,聊得投缘就结伴而行,或许会故意避让,偶尔回头看看他是谁。其实,人生自从我们出生那天就赐予了我们最至高无上的幸福,那就是得到和给予幸福的权利。所以,高洁的幸福,请乐意地将她分享。

 

天乐

20140329 于成都

【推】One more time One more chance 歌词([RT]The lyrics of One more time One more chance)

One more time One more chance

日文歌词:

これ いじょう なに を うしな えば こころ は ゆる されるの
これ 以上 何 を 失 えば 心 は 许 されるの
どれほどの いた みならば もう いちどきみ に あ える
どれほどの 痛 みならば もう 一度君 に 会 える
one more time きせつ よ うつろわないで
one more time 季节 よ うつろわないで
one more time ふざけあった じかん よ
one more time ふざけあった 时间 よ
く い ちが うときはいつも ぼく が さき に お れたね
食 い 违 うときはいつも 仆 が 先 に 折 れたね

わがままな せいかく が なおさら いと しくさせた

わがままな 性格 が なおさら 爱 しくさせた

one more chance きおく に あし を と られて
one more chance 记忆 に 足 を 取 られて
one more chance つぎ の ばしょ を えら べない
one more chance 次 の 场所 を 选 べない
いつでも さが しているよ どっかに きみ の すがた を
いつでも 捜さ しているよ どっかに 君 の 姿 を
む かいのホーム ろじうら の まど
向 かいのホーム 路地裏 の 窓
こんなとこにいるはずもないのに
こんなとこにいるはずもないのに
ねがいがもしも かな うなら いま すぐ きみ のもとへ
愿 いがもしも 叶 うなら 今 すぐ 君 のもとへ
できないことはもう なに もない
できないことはもう 何 もない
すべ てかけて だ きしめてみせるよ
全 てかけて 抱 きしめてみせるよ
さびしさ まぎ らすだけなら だれ でもいいはずなのに
寂しさ 纷 らすだけなら 谁 でもいいはずなのに
ほし が お ちそうな よる だから じぶん を いつわ れない
星 が 落 ちそうな 夜 だから 自分 を 伪 れない
one more time きせつ よ うつろわないで
one more time 季节 よ うつろわないで
one more time ふざけあった じかん よ
one more time ふざけあった 时间 よ
いつでも さが しているよ どっかに きみ の すがた を
いつでも 捜 しているよ どっかに 君 の 姿 を
こうさてん でも ゆめ の なか でも
交差点 でも 梦 の 中 でも
こんなとこにいるはずもないのに
こんなとこにいるはずもないのに
きせき がもしも お こるなら いま すぐ きみ に み せたい
奇迹 がもしも 起 こるなら 今 すぐ 君 に 见 せたい
あたら しい あさ これからの ぼく
新 しい 朝 これからの 仆
い えなかった ずき という ことば も
言 えなかった 好き という 言叶 も
なつ の おも い で がまわる ふいに き えた こどう
夏 の 思 い 出 がまわる ふいに 消 えた 鼓动
いつでも さが しているよ どっかに きみ の すがた を
いつでも 捜 しているよ どっかに 君 の 姿 を
あ け かた の まち さくらぎちょう で
明 け 方 の 街 桜木町 で
こんなとこに く るはずもないのに
こんなとこに 来 るはずもないのに
ねが いがもしも かな うなら
愿 いがもしも 叶 うなら
いま すぐ きみ のもとへ
今 すぐ 君 のもとへ
できないことは もう なに も な い
できないことは もう 何 も 无 い
すべ てかけて だ きしめてみせるよ
全 てかけて 抱 きしめてみせるよ
いつでも さが しているよ どっかに きみ のかけらを
いつでも 捜 しているよ どっかに 君 のかけらを
たびさき の みせ しんぶん の すみ
旅先 の 店 新闻 の 隅
こんなとこにいるはずもないのに
こんなとこにいるはずもないのに
きせき がもしも お こるなら いま すぐ きみ に み せたい
奇迹 がもしも 起 こるなら 今 すぐ 君 に 见 せたい
あたら しい あさ これからの ぼく
新 しい 朝 これからの 仆
い えなかった ずき という ことば も
言 えなかった 好き という 言叶 も
いつでも さが してしまう どっかに きみ の えがお を
いつでも 捜 してしまう どっかに 君 の 笑颜 を
きゅうこうま ちの ふみ き りあたり
急行待 ちの 踏 み 切 りあたり
こんなとこに いるはずもないのに
こんなとこに いるはずもないのに
いのち が く り かえ すならば なんど も きみ のもとへ
命 が 缲 り 返 すならば 何度 も 君 のもとへ
ほ しいものなど もう なに もない
欲 しいものなど もう 何 もない
きみ のほかに たいせつ なものなど …
君 のほかに 大切 なものなど …

还要失去什么东西 才能让我得到宽恕
还要承受多少痛苦 才能与你再次相会
One more time 四季啊 不要更替
One more time 回到那与你嬉戏的时光
争吵的时候 总是我先认输
可你的任性 令我更加迷恋
One more chance 被记忆禁锢的我
One more chance 已无法选择下一个归宿
我一直在寻觅 寻觅着你的身影
对面的房间 巷中的窗口
虽然明知你不在那里
若愿望能够实现 我要立刻到你身边
已经不再害怕什么
即使付出一切 也要将你抱紧
若只是排解寂寞 谁都可以取代
但在这繁星欲坠之夜 我无法再欺骗自己
One more time 四季啊 不要更替
One more time 回到那与你嬉戏的时光
我一直在寻觅 寻觅着你的身影
熙攘的街头 彷徨的梦中
虽然明知你不在那里
若奇迹能够发生 我要立刻与你相见
在一个崭新早晨 抛弃所有过去
说出那句酝酿已久的「我爱你」
夏天的回忆萦绕在心头
想起无意间消逝的心动
我一直在寻觅 寻觅着你的身影
黎明的街道 落樱的小镇
虽然明知你不在那里
若愿望能够实现 我要立刻到你身边
已经不再害怕什么
即便付出一切 也要将你抱紧
我一直在寻觅 寻觅着你的音讯
启程的旅店 报纸的角落
虽然明知你不在那里
若奇迹能够发生 我要立刻与你相见
在一个崭新早晨 抛弃所有过去
说出那句酝酿已久的「我爱你」
我一直在寻觅 寻觅着你的笑容
疾驰的列车 铁道的两旁
虽然明知你不在那里
若生命能够轮回 无论几次也与你相随
已经没有什么 能够令我留恋
只要有你 我别无所求

 

英文歌词:
Tell me how much more do I have to lose
Before I can ever forgive myself
Do you know how much more pain I must endure
Before I can ever see your face again
One more time – Tell me why the seasons keep on changing
One more time – Missing all the times that we shared as one
All those times when we used to argue back and forth
I always just let you have it your way
What kind of spell did you cast on me
I even loved all of your selfish ways
One more chance – When I find myself lost in those memories
One more chance – I don’t know where to go or where to land
It doesn’t matter where I am because
I can’t help but look for you everywhere
On the station platform, in the alley windows
I keep fooling myself thinking I might find you there
Never thought I would wish upon a star
I just want to be there by your side
There’s nothing that I won’t do, I’d give up everything
Just to hold you in my arms, one more time
If all I wanted was just not to be alone,
I should be happy with just anyone
But tonight the stars are hanging by a thread,
and I can’t lie to myself anymore
One more time – Tell me why the seasons keep on changing
One more time – Missing all the times that we shared as one
It doesn’t matter where I am because
Can’t help but look for you everywhere
At the intersection, even in my dreams
Knowing there is no way you would be there
If I could just believe in miracles
I would do anything to show you now
In the morning light, completely new me
I’d tell you what I couldn’t say before,“I love you.”
Memories of our summers together ooh
Our beating hearts were heard no more
It doesn’t matter where I am because
Can’t help but look for you everywhere
The morning sun rises, city of Sakuragi
I keep fooling myself thinking I might find you there
Never thought I would wish upon a star
I just need you right here by my side
There’s nothing that I won’t do, I’d give up everything
Just to hold you in my arms, one more time
It doesn’t matter where I am because
Can’t help but look for a trace of you
At every corner store, in the newspaper
Knowing there is no way that you would be there
If I could just believe in miracles, I would open my heart up once again
In the morning light, a completely new me
I’d tell you what I couldn’t say before,“I love you.”
It doesn’t matter where I am because
Can’t help but to search for your smile
At the railway crossing, watching the trains pass by
Even though there’s no way that you’d be there
If I could live my life all over again, I would be with you for all time
There’s nothing else in this world I want more than what I had
There would never be anything but you that I would ask for

中文歌词:

超脱论(The theory of aloofness)

 

超脱与执着,皆出自佛家。既然是佛语,那必然深含其奥义,单从字面理解得到的信息浅薄而且毫无价值。再者,两词均表达的是抽象含义,又互为反义词,即对世俗的拘泥与否。所以,要真正的理解并比较这两个词语,好比通天蜀道一般困难。在此,笔者只能浅解两词,不得深究其所以然。

何为“超脱”?杜甫草堂里有一楹联书到,“静者心多妙,飘然似不群。”,可见,判断是否为超脱者的首要因素就在于一个“静”字。轻浮者,称不上静,而浮躁者,更论不上超脱。在笔者心中,有一位真正算得上超脱者的人,就是那“独与天地精神之往来”的庄子。

庄周,南华真人,中国古代道家代表人物。笔者不掉书袋子,仅举一耳熟能详的故事《知鱼之乐》,故事讲述了一日庄子、惠子同游于濠梁,争辩鱼是不是快乐的。庄子最后智慧的巧辩,“请循其本既已知吾知之而问我”。每当笔者读到想到时,总能激起笔者思索片刻,如此超然的回答,巧辩得惠子哑口无言,又侧面地烘托出惠子拘泥于事实的愚昧。同时,这则故事有告诉我们“超脱者”独有的第二个因素辩证地看待事物的能力。拓宽视野,变换角度看待同一件事情,超脱者往往有新颖的见解,搏得执着者瞠目结舌。

那又何为“执着”?从上则故事见得,惠子显然就是一个执着的人。他相信真理和事实,鱼和人就是无法沟通,无法沟通至少不会有情感上的交流。所以推得出执着者的首要因素恪守真理,信念事实。就以我们学生来讲,以往有写过不少以“坚持”或诸如此类主题的文章,如今又通过这篇作文重写“执着”。但的确很难信手拈来,奋笔疾书。原因为何?因为本文得与“执着”的反义词进行辩证,可见,写作这篇文章就充分地体现出“超脱”的魅力,这股力真的可以搏得我们这种“执着”者理屈词穷。但笔者看来,这也是“执着”者第二重因素的体现禁锢思维,固化是非。

写到这里,令笔者可喜的是,我既不是“超脱”者亦不是“执着”者。毕竟“超脱”者可能“处江湖之远而忧其君”,“执着”者可能“明朝散发弄扁舟”。循规蹈矩的生活,我以“乐”字先行。并非玩世不恭,只是乐知天命。

(作者注:作者理解的“乐知天命”并非一种安于当下、听天由命含有些许消极成分的情感,而是一种发愤忘食乐以忘忧,体会到自然宇宙奥妙的心态。)

天乐

2014315日 于成都